"......這偉大的學問究竟從何而來？聽吧，如同《創世記》第四章中記載的那樣，早在大洪水之前有一個名叫拉麥的人，他是該隱的後代。拉麥有兩個妻子，一個叫亞大，一個叫奇拉。亞大生了兩個男孩，他們是雅八和猶八，奇拉生了一個男孩和一個女孩，他們是土巴該隱和拿瑪。這四個人象徵著人類對自然科學的探索：雅八是第一個研究"地理"的人類，他將家養山羊和野羊群分並且第一次使用石材和木材建造房屋；猶八是世界上第一個音樂家；土巴該隱發現了冶煉鋼鐵的技術；最小的妹妹拿瑪發明瞭紡織技術......"
古代共濟會登場
接下來便是古代共濟會的登場，這部分記載開頭引用《創世記》第10章和第11章：洪水消退之後，神因挪亞的虔誠而喜悅，並且決定不再毀滅人類。然而人類並沒有忘記對神之領域（自然科學）的探索，在復興之後，大多數人類仍舊十分愚昧， 只有石工（Mason）仍舊掌握著自然科學和幾何學的秘密，根據這些知識他們知曉了人只不過是神的"不完善的複製品"。石工們發現如果通過自身努力，就可 以克服人類自身的精神和肉體上的缺陷，從而回歸神的領域。
挪亞的不孝之子中有一個兒子叫古實，古實有一個兒子叫寧錄（Nimrod，傳說中最強大的獵人），寧錄是巴比倫的國王。當時石工們從四面八方聚集到巴比倫，開始建造一座通天塔，也就是傳說中的巴別塔（Turris Babel）。宇宙的偉大建築者這一次採用了一種幽默的手法進行懲罰，攪亂了他們的語言，於是他們荒廢了造塔的工程而散佈到世界各地......
而這些石工們從此不再將偉大的學問透露出去，他們組成秘密結社，採用密碼暗號和秘密的握手方式錶示身份、同時區分在團體中的級別和工作中的職務。這些" 自由石工"在耶路撒冷建造了所羅門王的神殿，他們在古希臘被稱為丟尼修建築團，他們在中世紀為基督教徒建造教堂和各種大型石造建築。石工們嚴守組織秘密， 在建築工地旁開設的集會所（Lodge）進行聚會，交流知識，他們信奉宇宙的偉大建築者，通曉宇宙天文、人體解剖學、幾何學的浩瀚知識，他們互相稱為"兄 弟"，奉行兄弟友愛、同舟共濟。
1738年出版的《完全的共濟會概況》中的版畫《石工作業》，描繪了建設古代神殿的石工，左下角折斷的柱子象徵著共濟會傳說中希蘭之死（棟樑的折斷，象徵著"哲學的死亡"和"理性的新生"），太陽和月亮代表所羅門神殿的兩根銅柱，象徵世界和人的二重性。
英國最早記載
而共濟會褪去傳說的迷霧，正式出現的最早記載始於1717年的英國。1716年之前，倫敦的四個小酒館中聚集著貴族和高級神職人員，舉辦類似高級俱樂部 的聚會，內容多半是社交活動、娛樂和飲食為主，這些人是近代共濟會的真正創立者。1717年6月24日"聖約翰日"（聖約翰是共濟會古典派的守護聖人）， 四個會所（Lodge）的共濟會會員（Mason）聯合成立了第一個總會所（Grand Lodge），會員投票選舉安松·塞亞為第一代總導師（Grand Master）這一天也就是近代共濟會運動的開端。而這一時期也正值傳奇的薔薇十字運動的影響消退之際，近代共濟會擺脫了石工團體的"實踐性的石工"性 質，成為"思想性的石工"、亦即投身社會改革的政治團體。當時共濟會在英格蘭 和蘇格蘭一共只有約700名會員，很快更多的志願者希望入會，原來的那種沙龍性質的聚會已經不能管理如此之多的新會員，為了制訂內部的條約規則，共濟會于 1721年開始籌備編纂自己的憲章。總會所委派新教長老派牧師詹姆斯·安德森完成這項工作，安德森根據共濟會的古代條文《傳統憲章》進行編纂，在1723 年（共濟會歷5723年）出版了《共濟會憲章》，這部憲章分為歷史、責任義務、通則三個部分。
成立初期屬於一種秘密結社
共濟會並非宗教，在成立的初期屬於一種秘密結社，允許持有各種宗教信仰的沒有殘疾的成年男子加入，但志願者必須是有神論者（可以是猶太教徒、基督教徒、印度教徒等）。近代共濟會對於神的解釋來自柏拉圖的 《理想國》中對造物主的闡述，他們認為神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神－"宇宙的偉大建築者"創作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形）來 自神賦予的理性，這個外在的宇宙稱為大宇宙（Macrocosm）；而每一個人類都是宇宙的影子也就是神的複製品"小宇宙"（Microcosm），然而 由於材料的先天性的缺陷，這個複製品總是不完美的。然而如果人能夠以理性為準繩，以道德為工具，不斷地修正自身精神上的缺陷，那麼最終人能夠憑藉自己的努 力完善自身，也就是完成了"內在神殿"的建造，成為完美的"石工導師"並且進入神的領域。共濟會會員（"石工"）建設"所羅門神殿"的過程象徵著人追求理 性和自身完善的過程，在當時的社會背景下是一种先進的思想觀念。通過奉行理神論的理想，共濟會發起了啟蒙運動並且在不到50年時間裏迅速擴散到西歐、中歐 和北美，建立起可以和天主教會匹敵的巨大體系。伏爾泰、孟德斯鳩、歌德、海頓、薩德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、華盛頓、富蘭克林、馬克·吐溫、柯南道爾、加裏波第……無數共濟會會員的名字如同星光一般閃耀在西方近代史的夜幕之中。共濟會的理神論明顯繼承了諾斯提教派的宗教思想（Gnosticism，基督教公開時期和基督教進行鬥爭的各種希臘化教派的總稱，西元1世紀興盛，4世 紀因基督教壓力而崩潰，剩餘勢力成為秘密宗教）。在隱蔽了將近1300年之後，天主教會再次面臨強大的挑戰，這令教廷十分恐懼。1738年，教皇克萊門斯12世命令禁止天主教徒加入共濟會，違反者將被教會開除（共濟會允許天主教徒入會，但並不積極鼓勵），在18世紀後半葉教廷一直致力於打壓共濟會，至
一元美鈔背面左側的圖案
奉行上層路線，獲王室的支援
初期共濟會名義上對志願者不作限制，人人平等，但是當時只有白人貴族和上層資產階級可以入會，為了爭取更大的影響力，共濟會不斷地招收貴族入會並且希望 有朝一日能夠得到王室的垂青。從第二代總導師蒙塔魁公爵（1721年就任）開始，大貴族在共濟會中佔有一段時間的支配地位。1722年沃頓公爵成為新一代 總導師，繼續奉行上層路線的政策。15年後，等待終於有了結果：1737年3月5日，喬治二世的長子－皇儲弗雷德里克·劉易斯在倫敦的"臨時會所"加入共 濟會。次年，安德森修改了《共濟會憲章》並且將新版憲章獻給皇儲。雖然這位皇儲死的太早，沒有坐上王位，但是其長子也就是喬治三世維護共濟會的政治地位，這之後王室和共濟會保持著良好的關係，喬治四世、喬治六世、愛德華七世、愛德華八世都是共濟會會員。
參與西歐的政治和思想活動
共濟會越來越多地參與到西歐社會的政治和思想活動中，雖然初期共濟會仍舊奉行嚴守內部秘密的規定，但是1745年在阿姆斯特丹匿 名出版的一本書籍完全暴露了共濟會內部的規定、活動內容甚至入會禮儀等細節。然而共濟會也因此將活動更加公開化，會員並不隱瞞自己的身份，他們也更公開地 進行慈善活動，會員的階層也逐漸向中產階級轉化。現代的共濟會除了內部各級別的接頭暗語仍舊保密之外，其餘活動基本全部公開。英國共濟會于1753年分裂為古典派和近代派，雙方長期對立，直到1813年才告和解，在19世紀中葉之
英國倫敦共濟會會所
正如《來自地獄》中所描述的，19世紀中後期英國的上層社會中充斥著共濟會會員並不奇怪。當然，由於此時的共濟會禁止女性入會，所以女王本人肯定不是其 會員之一，但是當時的皇儲（後來的愛德華七世）和其長子－片中患上梅毒的艾伯特·維克多王子都是共濟會會員。（今天，英國的高級神職人員、富豪和貴族在英 國共濟會中所佔比例急劇減小，普通公民的比例佔有優勢）
分規、曲尺和法典與共濟會
這個由分規、曲尺和書本組成的象徵符號（寓意畫）是共濟會最基本的代表性紋章，分規和曲尺都是石工測繪使用的工具，在共濟會思想中它們代表著會員完善自 身所使用的"道具"。每一個共濟會會所幾乎都飾有分規與曲尺的符號，它可能由印度古代坦陀羅教（Tantrism）的象徵符號六芒星 （Hexagram，"偉大的圖像"）變化而來，曲尺代表六芒星中向下的正三角形"真理"（女性原理，精神中被動的一面）、而分規代表向上的正三角形"道 德"（男性原理，精神中主動的一面），兩者的結合代表陰陽調和、真理和道德的和諧、行動和節制的規範，從而完成"偉大的作業"－在煉金術中，通過"化學的 婚禮"而出現的這種完成體稱為"兩性共有"（Androgyne），是喀巴拉思想中人類的真正完全狀態"最初之人"（Adam Qadmon，"光之巨人"、"神的影子"）。而書本則是共濟會的"法典"，並沒有強制的規定，完全尊重會員的宗教信仰。對於基督教體系的共濟會會員來說它是《聖經》（一般翻開到新約·約翰福音第一頁），而對於信奉其他宗教的會員來說，法典就是該宗教的聖典（比如猶太教徒閱讀的《摩西五經》）。
分規、曲尺和法典在共濟會中被看作"會所的傢具"，是會員完成個人實踐、突破三重黑暗、重見理性光明的過程中必不可少的工具，因此被稱為"三重偉大之 光"。。共濟會會員（"石匠"）建設"所羅門神殿"的過程象徵著人追求理性和自身完善的過程，在當時的社會背景下是一种先進的思想觀念。陰謀論者認為共濟 會與新世界秩序有關，特別是那些自稱“光明會” 會員的人。有些人甚至指稱共濟會是個玄秘組織。 由於共濟會行事神秘低調，可能因此引發諸多流言，然而事實上共濟會會員在社會上受人敬重，而且耗費許多時間與金錢參加慈善活動。共濟會除了有趣的握手方式 之外，還有不為人知的內幕。共濟會遍佈全球，會員來自社會各行業各階層。
“大王”與“小王”
歐洲“大王”（三十三級）的勢力早已在二戰後分化了，一部分在“小王”的扶持下仍在英國隱蔽的發揮著他的傀儡作用（外界對此知之甚少）；另一部分勢力主要位於法國，德國，行使著以前“大王”在歐洲的大部分功能。不過國際上依然把歐洲的“三十三級”看做一個整體。美國“小王”（十三級）早在美國獨立戰爭時期就從歐洲體系獨立出來，二戰後勢力進入全盛，但現在受到法德“大王”崛起而帶來的嚴重威脅。
說到“共濟會”，就不得不提起一個民族（雖然共濟會成員包含民族人種眾多）-------猶太人
有很多人認為共濟會幕後真正的老大是猶太人的“安錫長老會”，其實關於這個長老會的存在，是完全由“小王”捏造出來的，目的是引起歐洲各勢力對猶太人的警覺，從而打壓猶太人的勢力，從而解構“大王”在歐洲的主要控制機能。
猶太人和“大王”是什麼關係呢？這麼說吧，最初共濟會是由一些社會精英發起的，目的就是把人類帶入他們所謂的烏托邦，他們該依靠什麼樣的勢力呢？單純依 靠一個國家的勢力是不可能完成的，他們需要多個國家同時向他們所希望方向轉變，猶太人因為分散在社會各地，擁有良好的組織性和大量的財富，猶太人以代言人 的方式在歐洲促進了各種各樣的革命（包括蘇維埃革命），猶太人從中也獲得了相當的好處（不要天真的以為猶太人在歐洲各種各樣的壟斷是完全依靠商業運作的來的）
有一點可能大多數人都知道，那就是納粹德國的 短時間崛起是受到美國的扶持（美國無償給予德國大量無息貸款甚至是技術）美國的幾大家族都和希特勒有過親密無間的合作，但美國這樣做最初目的是讓希特勒消 滅猶太人，從而削弱“大王”的勢力。美國建國後就積極消除羅斯柴爾德家族在美洲的勢力，取而代之的是“小王”的嫡系-----洛克菲勒等家族。
總的看來，“大王”推動的歐洲一體化（尤其是歐元的發佈）已給“小王”帶來不小的壓力，但新一輪的決戰還遠遠沒有到來，因為現在世界上還存在的他們兩家都無法控制的勢力（主要是中俄）。不過作為現在的中國，還是可以運用各種手段從他們兩家的爭鬥中獲得不小的利益。共濟會與羅斯柴爾德家族
支撐現代共濟會運營是一個名為路西弗的基金會(Lucis Trust)，坐落在紐約市聯合國廣場第666號，成
18世紀共濟會入會的儀式
世界金融歷史上最著名的法蘭克福猶太家族──羅斯柴爾德(Rothschild)家族，是現代國際金融史上最神秘最富有神奇色彩的家族。十九世紀中葉，英、法、德、奧、意等歐洲主要工業國的貨幣發行大權均落入了羅斯柴爾德家族控制之中。在控制住歐洲主要國家的金融後，羅斯柴爾德家族開始把觸角伸向大西洋彼岸的美國。美國南北戰爭以後，羅斯柴爾德家族開始全面部署控制美國的計劃。在金融業，羅斯切
最近幾年來， 何新與宋鴻兵通過各自的專著,揭露了共濟會的來龍去脈以及在世界上推行的陰謀。
共濟會與美國金融霸權
控制美聯儲的私人銀行
一個鮮為人知的事實是美聯儲是完全私人性質的中央銀行，政府在美聯儲佔有的股份是零，美國政府根本沒有貨幣發行權（不像英國的私人中央銀行英格蘭銀行，政府還始終保持20%的股份）。1963 年肯尼迪總統遇刺後，美國政府最終喪失了僅剩的“白銀美元”的發行權。美國政府要想得到美元，就必須將美國人民的未來稅收(國債)，抵押給私有的美聯儲 (Federal Reserve)，由美聯儲來發行“美聯儲券”，這就是“美元”。美國將中央銀行稱為“美聯儲”也頗有一段來歷。由於18世紀末期中央銀行的名稱始終與英 國的國際銀行家陰謀聯繫過緊，因此美聯儲的總設計師保羅·沃伯格用聯邦儲備系統(Federal Reserve System)的名稱來遮人耳目。實際控制美聯儲的是與共濟會關係密切的私人銀行。美聯儲八大股東
美聯儲的股東結構比較隱秘，其八大股東列名如下:1.柏林和倫敦的Rothschild羅斯柴爾德銀行
2.巴黎的Lazard兄弟銀行
3.義大利的以色列摩西Seif銀行
4.紐約的Lehman兄弟銀行
5.紐約的Kuhn，Loed銀行
6.紐約的Chase Manhattan銀行
7.紐約的Goldman，suchs銀行
8.阿姆斯特丹的Warburg銀行
另有近300股東，且多有親屬關係。其中家族勢力最大的是洛克菲勒家族。他們都是共濟會的成員。共濟會操控的以華爾街為主的國際遊資自20世紀80年代起相繼掃蕩了日本、拉美、東南亞及俄羅斯，由於共濟會的進攻武器美元是當今世界結算貨幣，因此國際遊資屢屢得手。
美元鈔票上的秘密
美國發行的1美元鈔票圖案，由一座未完工的金字塔、一隻“全知之眼”和兩條拉丁標語組成。這 座金字塔共十三層，代表美國建國伊始的十三個州。金字塔黑暗的一面朝向西方.暗示了當時蠻荒未被探索過的北美西部。金字塔是古埃及的象徵，埃及文明是人類 古文明的主要策源地之一。此圖表明美國不僅是英格蘭新教精神的天然之子，而且也與人類最古老的文明一脈相承。未完工金字塔，象徵著合眾國會繼續無止境地上 升，強盛不衰。金字塔上方獨立的"帽子"中,包含一個全視之眼,這象徵了雖然美國的建設還沒有完成,但在上帝的幫助下,目標一定會達到.最底層上有“MDCCLXXVI”的字樣，是羅馬數字的1776，代表美國人民于該年一舉推翻了英帝國主義的殖民統治，“美國人民從此挺起來了”！兩條拉丁標語，下面的一句是：“Novus Ordo Seclorum”，翻譯成英語是：“A New Order of the Ages”，再翻成中文是：“世界新秩序”。這是共濟會的用語之一，這句拉丁文是在1782年才被發現和共濟會有關的。代表的是新紀元的秩序，即美國脫離 英國獨立之後的新秩序，或者說是那個“影子政府”所要建立的新世界秩序。共濟會在中國的發展史
鴉片戰爭後開始傳播
1759年末，瑞典東印度公司卡爾王子號“Prince Carl”到達中國廣東，船上的共濟會成員登陸舉行了集會，這是共 清乾隆三 十二年（1767年），共濟會開設了在廣州的英格蘭總會轄下誼廬第407分會，當時仍以外籍人士為主。鴉片戰爭後，隨著大量涌入的外國商人和軍隊，共濟會 也在中國沿海依照通商條約開放的港口城市逐漸建立起來。最早在上海、寧波、天津、九江、青島、威海，其後在內陸城市南京、北京、哈爾濱、成都也出現了共濟 會分會。這些共濟會會所分別由各國共濟會總會建立，絕大多數來自由英國、蘇格蘭、愛爾蘭、德國、美國的馬薩諸塞州以及後來的菲律賓共濟會。修建共濟會會堂
1849年英國共濟會授權在上海建立中國北方會所the Northern Lodge of China No. 570 EC，並在南京路上建造了上海第一座共濟會建築，1861年又在廣東路建造了第二座建築。此 後英國共濟會又分別在外灘、北京西路修建了共濟會會堂。1949年3月18日，在菲律賓總會的贊助下，共濟會所遷到了上海北京西路1623號（現為上海中 華醫學會的辦公樓）。大樓上面的六芒星紋飾，是“共濟會”的標誌之一。這幢建築可能就是中國大陸保留下來的唯一的“共濟會”遺物。關於這幢樓房的來歷和資 料，不知什麼原因，在已出版的各種各樣介紹上海老建築的書籍、報刊以及網路上都沒有提到過，好像這幢大樓從來不存在似的。由於政局因素，1951年共濟會 上海組織宣佈停會，而在1954年總會始在台灣復會。1955年10月28日經中華民國內政部核準成立。因為共濟會在台灣非常低調，會員也未必知道他們的 歐洲兄弟的歷史。不過因為共濟會是兄弟會，女生不得參加。目前台灣相繼成立了11個分會組織，台中、高雄均有分會，其他均集中在北部；台北縣深坑鄉也有分會海山廬。會員鮮少有公開對外的場合。蔣緯國曾出任美生會會長。洪門與共濟會
共濟會在歐洲分為33級，在美洲分13級。就其底層的成員來說，大部分都是行善的。洪門是海外有名的愛國組織，即使當年孫中山發動辛亥革命都是借助了洪門的力量。由於不是純種的盎克魯薩克迅人，所以洪門是進入不了共濟會頂層的。洪門和共濟會的淵源可以參閱蔡少卿的書－－洪門與共濟會。
清代中國人被禁止加入共濟會，而1873年一位在馬薩諸塞州率領清朝留美幼童的首領很可能加入了共濟會。最早一位有材料記載的中國共濟會員是一個叫 Shan Hing Yung的海軍中尉，他于1889年在廣州加入南中國之星會社。最早在香港加入共濟會的中國人包括，香港首任華人立法局會員何啟爵士及其繼任者韋玉爵士。
甲午戰爭爆發後開始興盛
甲午戰爭爆發後，大量中國人加入了共濟會，特別是在菲律賓共濟總會下屬分會。抗戰日據期間，日本人禁止共濟會活動，然而並未阻止共濟會在中國的壯大，到 抗戰勝利六個菲律賓共濟分會成員已幾乎全部是中國人，並且發起成立了中國美生總會the Grand Lodge of China。提議得到中國的英國、愛爾蘭共濟分會支援。1949年3月18日中國美生總會在上海巨福路共濟會神廟Masonic Temple, Route Dufour正式成立。新中國建立後共濟會的活動並沒受到干擾，1952年位於上海的美國共濟會神廟the American Masonic Temple和中國美生總會關閉，而英國的四海共濟會會所Cosmopolitan Lodge No. 428 SC則一直活動到
香港雍仁會館——共濟會香港活動地
《福爾摩斯探案集》中的多次記錄
以下為《血字研究》其中一段原文引述。葛萊生答道：“都在這裡。”說著，他朝樓梯最後一級上面的東西指了指，又繼續道：“一個金錶，號數九七一六三，倫敦白勞特公司製造；一條貴重的艾爾伯特金鏈；一枚金戒指，鐫著共濟會的 徽章；一枚金扣針，上有狗頭圖案，狗的眼睛是兩個紅寶石；另有一個俄國皮的名片匣。名片上印著‘依拿克．蘭勃，美國，俄亥俄州，克裏夫蘭人’字樣。這名字 和他襯衫上E、J、D，三個縮寫字母恰好相合。此外，沒有錢包，但有些零錢，約七英鎊十三先令；另有一本薄伽丘的《十日談》，扉頁上簽著約瑟夫．史坦格遜 的姓名。另有兩封信，一封是寫給死者的，另一封是寄給史坦格遜的。”
組織一直伴隨著西方文明成長
秘密結社在西方世界的歷史上有幾種可能的來源，第一種是受到迫害的宗教。西 方世界大多數的時期是以一神教為主，而如果有其他信仰的人往往會遭到相當殘酷的迫害；因此，許多信徒們為了要在這種嚴格查緝之下生存，就發明瞭各種各樣的 秘密集會儀式、密碼和口令，讓外人無法輕易滲透入真正的聚會核心中，從而也大幅降低他們被破獲的命運（當然也就少了被丟入競技場或是丟在火堆上燒的機 會）。
另外一個則是知識保存的社群，西方 世界的學徒制非常重要。青少年必須要選擇自己未來要跟隨的師傅，並且藉此而決定自己未來的職業。但是，這些擁有各自專業的木匠、石匠等也希望要擁有自保的 能力。不管是在面對當權者、或是在面對各種的挑戰上，成群結黨總是比較安全的。所以公會（Guild）就應運而生了。公會基本上是專業人士的集合，但同時 也肩負著保存許多專業知識的功能。這些專業知識包括了建築的秘密、數學、煉金術等 等，許多這些密藏的資料被查獲之後不但會導致不傳之密外泄，甚至還可能導致整個組織被認為是叛教集團，導致全部的人都被牽連處理。所以，不只這些組織有入 會的限制，嚴格的認證，甚至許多秘密都必須要等到該人達到某種層級之後才能夠獲得。而且，這些秘密本身又都被複雜的口令和責任保護制度給層層禁錮住。所 以，這一類的秘密組織一直是伴隨著西方文明成長的。
從中世紀就有名人和貴族加入
而在這些組織中最有名的又屬於目前依舊勢力龐大，公開活動的“共濟會”（Freemason）。這個組織成立的架構十分類似以建築和木匠知識為主的結 社，其標誌就是圓規和一把角尺。（據說他們是中世紀石匠所延續下來的組織）但其內部的運作、規範十分神秘，並不為外人所知。只不過，這個組織從中世紀開始 就有許多社會中舉足輕重的名人和貴族加入。莫札特就是共濟會的一員，其著名的劇作“魔笛”中就引用了大量的共濟會象徵，甚至據說目前美國的副總統錢尼也是共濟會的成員。而且，直到2003年之前，全世界矚目的奧斯卡獎都是在共濟會的聚會所舉辦。如此擁有眾多名人參與的組織當然會受到極大的矚目。多年以來，共濟會一直成為眾多社會勢力批判的對象。某些一神教指控共濟會是反對該教的大本營，甚至參 加者死前都不能夠請神職人員到床前為他祈禱，因此許多個案或是實證都以這個結社為主題。連希特勒都曾經利用捏造的文件來指控共濟會主要由猶太人所組成，意 圖控制整個德國和歐洲，也藉此展開了惡名昭彰的種族大屠殺。當然，這些誤解和指控都只是歷史上的一小部分而已。其他最有名的就是所謂的“光明會” （Illuminati）的影子政府指控。
“影子政府”與新世界秩序
所謂的影子政府理論是有一個秘密結社，專吸收社會名人和位高權重的人為成員，希望能夠透過影響各國政府和勢力的安排，來在暗中統治整個世界。肯尼迪的遇刺、越戰的失敗等等，都是這個影子政府所安排的。因為對於他們來說，世界的動蕩不安只要在控制之下，都是他們獲利的良機。相信這派理論的人當然有其完整的推論依據，就像是丹．布朗的小說一樣精彩。我們就以一元美金的鈔票來說吧。這張鈔票背面左邊的金字塔和上面的那顆眼睛和美國的國徽、立國精神一點關係也沒有，為什麼會加上去呢？這是共濟會的標誌之一，據說是因為美國的開國元勳 華盛頓也是共濟會的成員之一，因此這個標誌就這麼被悄悄的放了上去。NOVUS ORDO SECLORUM這句出現在該徽記旁的拉丁文也是共濟會的用語之一，這句拉丁文則是在1782年才被發現與共濟會有關。代表是新紀元的秩序，也就是美國脫 離英國獨立之後的新秩序，也有人認為這應該是“新世界秩序”的意思。所謂的新世界秩序，自然就是“影子政府”所要建立的新世界秩序。
一元美鈔上的數字13
除此之外，在整個一元美鈔上還有許多13這個數字，而這個數字正是共濟會和光明會的象徵之一。包 括了老鷹頭上的十三顆星星（這十三顆星星象徵著創始時的十三州，但把這些星星全部連接起來也成為象徵猶太人的大衛之星，六芒星）。金字塔上有十三個階梯， 鈔票背面的拉丁文ANNUIT COEPTIS（上帝祝福我們的行為）也有十三個字，E PLURIBUS UNUM（眾皆為一）也是十三個字，而老鷹所夾著的盾牌有十三條棒狀圖、所含著的橄欖枝有十三個葉子、有十三個果實、十三枚箭頭。source:
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/www.sinovision.net/blog/index.php?act=details&id=94636&bcode=pdy6789
